Print

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Written by „Русия днес“. Posted in Пра­во­сла­вие

Рож­де­ствен­ское посла­ние Свя­тейшего Пат­ри­арха Мос­ков­ского и всея Руси Кирилла архипас­тырям, пас­тырям, диа­ко­нам, монаше­ствующим и всем вер­ным чадам Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви.

Воз­люб­лен­ные о Господе архипас­тыри, все­чест­ные пре­сви­теры и диа­коны, бого­лю­би­вые иноки и ино­кини, дорогие бра­тья и сестры!

Сер­дечно поздрав­ляю всех вас со свет­лым празд­ни­ком Рож­де­ства Господа и Спа­си­теля нашего Иисуса Христа.

Див­ное чудо бого­воплоще­ния, совершивше­еся более двух тысяч лет назад, и сего­дня напол­няет наши души неска­зан­ной радо­стью. Днесь Бог на землю при­иде — и чело­век на небеса взыде (сти­хира на вечерне празд­ника). Тво­рец и Промыс­ли­тель вся­че­ских явился в мире, ибо по мило­сти Своей не мог видеть от дья­вола мучимых людей (после­до­ва­ние свя­того Креще­ния); будучи любо­вию побеж­ден, Без­на­чаль­ный и Невыра­зимый при­шел взыс­кать заблуд­шее Свое созда­ние (кондак на притчу о поте­рян­ной драхме прп. Романа Сладкопевца).

Сбы­лись уди­ви­тель­ные про­ро­че­ства вели­ких про­воз­вест­ни­ков Слова Божия, и пред чело­ве­че­ством, тыся­че­ле­ти­ями ожи­давшим спа­се­ния и избав­ле­ния, изнемогавшим под бреме­нем греха, стра­давшим от про­кля­тия не только в зем­ной жизни, но и по кон­чине, отверз­лась дверь небес­ная. От прис­ноцве­тущей Девы приял плоть Господь наш Иисус Хри­стос (канон Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­дицы) — и херу­вим, огнен­ным мечом ограж­дающий вход в рай, отступает от древа жизни (сти­хира на вечерне празд­ника). Родился Боже­ствен­ный Мла­де­нец на спа­се­ние мира, под­чи­нился закону, чтобы искупить под­за­кон­ных, дабы нам полу­чить усы­нов­ле­ние (Гал. 4:45).

Непо­стижимо сми­ре­ние Господне: будучи Все­могущим Вла­дыкой, Он явля­ется людям бес­помощ­ным мла­денцем, будучи Богом, при­ем­лет брен­ную плоть и терпит тяготы зем­ной жизни, будучи Бес­смерт­ным, вольно идет на смерть, мучи­тель­ную и позор­ную. И делает это не ради избран­ных — про­ро­ков, пра­вед­ни­ков и Своих вер­ных служи­те­лей. Хри­стос при­хо­дит ради каж­дого из нас, Он желает спа­се­ния всех без исклю­че­ния — греш­ни­ков и пре­ступ­ни­ков, рав­но­душ­ных и нера­ди­вых, трус­ли­вых и гнев­ли­вых, даже Своих убийц!

Никого не отвергает Господь, никем не гнуша­ется, но напро­тив — при­ем­лет нашу чело­ве­че­скую плоть, обнов­ляет ее бого­воплоще­нием, крест­ными стра­да­ни­ями и живо­нос­ным Вос­кре­се­нием, воз­но­сит ее в недра Свя­той Тро­ицы, освящает пре­бы­ва­нием одес­ную пре­стола Бога. И этого Живо­тво­рящего Тела Хри­стова, Его Пре­чи­стой Крови, изли­ян­ной за каж­дого из нас, при­чаща­емся мы в Таин­стве Евха­ри­стии — и ста­но­вимся еди­но­те­лес­ными и еди­но­кров­ными не только Спа­си­телю, но и друг другу.

Однако, к сожа­ле­нию, сего­дня мы видим, как волны нестро­е­ний рас­ка­чи­вают корабль Церкви, как шторм раз­до­ров и про­ти­во­ре­чий колеб­лет един­ство пра­во­слав­ных верующих, как омра­чен­ные врагом и иску­си­те­лем люди предпо­чи­тают Источ­нику воды живой мут­ный и не при­год­ный для питья источ­ник зло­че­сти­вых ере­сей (канон свя­тым отцам I Все­лен­ского Собора). В такое слож­ное время мы все должны пом­нить, что для каж­дого из нас родился, рас­пялся и вос­крес Господь, что Он осно­вал на земле Еди­ную, Свя­тую, Собор­ную и Апо­стольскую Цер­ковь. При­над­лежа Церкви, мы при­званы к пре­одо­ле­нию нестро­е­ний, про­ти­во­сто­я­ний и конфлик­тов, к увра­че­ва­нию рас­ко­лов, к помощи тем, кто пережи­вает ужасы войны, стра­дает от при­тес­не­ний и несправедливости.

Господь рож­да­ется не в цар­ских чер­тогах, а в убо­гой пещере, в послед­ней нищете. Каза­лось бы, что может быть хуже вер­тепа и бед­нее яслей для скота? Но есть такое место — это выжжен­ная гре­хом пустыня сердца чело­века, уда­лившегося от Бога, теп­лохлад­ного, опу­стошен­ного, пора­бощен­ного стра­стями. Однако в наших силах соде­лать свою душу вме­сти­лищем Божиим, вспом­нить, что Господь близ, при две­рех, и Он сми­ренно ждет, когда мы нако­нец узрим Его очами веры, впу­стим Его в свою жизнь, услышим Его слова, отве­тим на Его любовь — и дадим Ему Самому действо­вать в нас.

Весь мир ликует о пре­слав­ном рож­де­стве Спа­си­теля: ангелы вос­пе­вают хва­леб­ные гимны, пас­тухи торже­ствуют, волхвы покло­няются Ему и при­но­сят дары, и лишь озлоб­лен­ное и испол­нен­ное зави­сти сердце Ирода не хочет при­нять боже­ствен­ной правды, не раду­ется — но трепе­щет, не от страха Божия — но от тру­со­сти. Вдума­емся, не упо­доб­ля­емся ли ему мы сво­ими делами, не ста­вим ли на пер­вое место соб­ствен­ное благопо­лу­чие и комфорт, не боимся ли мы, что кто-​то будет лучше нас, талант­ли­вее и доб­рее, не тво­рим ли мы зло такому чело­веку, ста­ра­ясь уяз­вить его или опо­ро­чить перед другими, сверг­нуть с пье­де­стала, дабы воз­ве­сти на высшую ступень себя? Не полу­ча­ется ли так, что источ­ни­ком истины ста­но­вится для нас не Господь и Его свя­тые запо­веди, а мы сами? Не соблаз­няем ли мы других, выда­вая за правду свои соб­ствен­ные выгод­ные нам измыш­ле­ния, не раз­ди­раем ли мы хитон Хри­стов сво­ими амбици­оз­ными действи­ями, не сеем ли семена раз­дора и ропота среди бра­тьев по вере?

Взи­рая ныне на Богом­ла­денца Хри­ста, постав­ляя себя лицом к лицу с боже­ствен­ной исти­ной, отри­нем бремя стра­стей и запи­нающий нас грех (Евр. 12:1), воз­не­сем теп­лые молитвы о укреп­ле­нии един­ства Пра­во­сла­вия и умноже­нии любви, памя­туя о том, что любовь мило­серд­ствует, не зави­дует, не пре­воз­но­сится, не ищет сво­его, не мыс­лит зла, не раду­ется неправде; все покры­вает и всему верит (1 Кор. 13:47).

В бого­служеб­ных празд­нич­ных текстах про­слав­ля­ется не только родившийся ради нашего Спа­се­ния Господь, но и те, благо­даря кото­рым стало возмож­ным Его воплоще­ние — Пре­чи­стая Дева Мария, пра­вед­ный Иосиф Обруч­ник, свя­тые пра­отцы. Вспом­ним и мы в этот торже­ствен­ный день своих близ­ких: наве­стим роди­те­лей и дру­зей, уде­лим им внима­ние, най­дем доб­рые слова, поблаго­да­рим за все, что они для нас делают. Пусть в нашем сердце, испол­нен­ном любви к Богу и ближ­ним, будет оби­тать Все­ми­ло­сти­вый Хри­стос, Пре­веч­ный и Непо­стижимый, Соприс­но­сущ­ный неви­димому Отцу (седа­лен на вечерне празд­ника). Аминь.”

+КИРИЛЛ, ПАТ­РИ­АРХ МОС­КОВ­СКИЙ И ВСЕЯ РУСИ